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问题：神父您好，我在读圣经时遇到一些不明白的地方，比如：“我实在告诉你们：世人的一切罪恶，连所说的任何亵渎的话，都可得赦免；但谁若亵渎了圣神，永远不得赦免。”（谷3:28-29）请问这里讲的“亵渎圣神”具体是指什么罪？犯这种罪的人就一定得不到赦免吗？请问在世上怎么避免这种罪过呢？谢谢！

方济神父：

圣经是在圣神的默感之下写出来的。天主是圣经的作者，而圣神是圣经最好的解释者。教会里的伟人——亚里山大的奥里振曾说：“圣经既由圣神写成，就该藉同一圣神的助佑去阅读和解释。”所以在阅读圣经之前若能做一个祈祷，那对我们在理解天主圣言方面将会有很大的帮助。因为借着祈祷，圣神光照我们能明白并领会圣经表达的真理。同时读经的时候，联系上下文的环境，了解圣经作者所处的文化、采用的文学类型、叙述方式，等等，这些也会帮助我们更好地理解文字背后传达的讯息。

故事背景

那关于这位听众提到的这一章节，在三篇“对观福音”（“玛窦福音”、“马尔谷福音”和“路加福音”）上都有记载，而玛窦对此的记述最为详细。根据他的记载，当时耶稣治好了一个又瞎又哑的附魔人，之后这个哑巴能说话，也能看见。群众对此都很惊奇，说耶稣是达味之子，但是法利塞人却说耶稣是仗赖魔王贝耳则步驱魔。耶稣明明做了一件有目共睹的好事，自充为义的法利塞人经师却矢口否认。他们出于嫉妒，不愿承认耶稣的权威。他们的心受到了蒙蔽，不仅看不到真理，甚至还把虚构的罪名加在耶稣身上，故意诋毁耶稣为附魔的人，把圣神的作为归到邪魔身上。正是在这种情况下，耶稣答复那些经师说：“一切罪过和亵渎，人都可得赦免；但是亵渎圣神的罪，必不得赦免。凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。”（玛12：31-32）

对这段圣经，我们可以首先参考“玛窦福音”上的注释，上面写说：“亵渎或干犯圣神的罪，不得赦的缘故，不是因为赦罪的权柄受到限制，而是因为犯此罪的人，立意闭眼不看真理，缺少了得赦必具的痛悔条件。”在《天主教教理》上也有这样的话，说：“天主的仁慈固然无限无量，但谁若故意拒绝天主的仁慈，不愿悔改，就是不接受罪过的宽恕和圣神所提供的救援。这样的固执顽强能够导致死不悔改，永远丧亡。”（CCC #1864）从圣经的注释和教理上的话，可以看出：人心的悔改与其罪过的赦免与圣神之间有着亲密的联系。

圣神的功用

在人类的整个救恩史当中，圣神扮演了很重要的角色。关于圣神，圣经上说：“天主藉着圣神将这一切启示给我们了，因为圣神洞察一切，就连天主的深奥事理他也洞悉......除了天主圣神外，谁也不能明了天主的奥秘。”（格前2：10-11）启示天主的圣神就像领路人一样，带领我们走近所信仰的那一位，认识基督和祂的圣言。另外，“圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却以无可言喻的叹息，代我们转求。”（罗8：26）而且每个人所具备的神恩也都来自于圣神。甚至圣保禄说：“除非受圣神感动，也没有一个能说：‘耶稣是主’的。”（格前12：3）教会里的圣巴西略-凯撒里亚，在他的著作《论圣神》里曾说：“借着与圣神共融，圣神使人变成属神的，使人重返乐园、恢复义子的地位、敢称天主为父、能分享基督的恩宠、被称为光明之子、能有分于永远的光荣。”所以，人只有在圣神的帮助下才可能获得救恩。相反地，一个拒绝圣神的人，就拒绝了救恩。

“亵渎圣神”

“亵渎圣神”就是“触犯和拒绝圣神”，拒绝被圣神引领到赐予救恩的耶稣基督那里。在圣经的另一处上，耶稣曾说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。”（谷2：17）只有那些承认自己有罪，且需要被救赎的人才能获得救恩；而那些自称为义的人，不是他们不需要被救赎，而是他们拒绝了被救赎的邀请。他们彻底拒绝承认自己有罪过。这样一来，他们的生命状态就停留在“死亡的行为”中（罪恶之中）。他们的灵魂上也没有天主的宠爱。他们意识不到自己的行为是邪恶的，彻底地拒绝悔罪，彻底地拒绝接受罪过的赦免。

为一个犯了大罪的人来说，得赦免和得救恩最直接的方式就是领受“告解圣事”。“告解圣事”需要人和天主的共同行动。人的行动就是指，忏悔的人在圣神引导下的皈依，其中就包括内心的悔改（痛悔）。“办告解”是人在天主前自愿地承认自己的罪过，乞求宽恕的圣事。为一个明明犯了大罪却固执不悔改的人来说，他也肯定不愿意去办告解。

在我们中国的文化里有一个词是“死不悔改”，意思就是指人非常顽固，到死也不后悔、改正。即使是面对不可否认的事实，这样的人还是会固执地否认。我们可以看圣经当中的例子。当耶稣来到世界上，接受祂教导的人是普通人，比如税吏，公开的罪人，贫苦大众，等等。而那些拒绝耶稣教导的人，比如经师和司祭长，这些人有一个共同的特点。他们都自称为义人，嫉妒耶稣，心硬，昧着良心说瞎话。这些司祭长和经师不仅由于心硬不相信耶稣，还陷害耶稣要把祂杀死。他们找人做假见证，污蔑耶稣，煽惑群众，要求比拉多释放巴辣巴，把耶稣钉在十字架上。比拉多告诉他们在耶稣身上查不出一条罪状来。但是他们却齐声喊叫且不断地喊叫，要把耶稣钉死。他们当时的行为就是固执于罪恶当中，拒绝相信真理，拒绝接受悔改。所以在最后，他们自己的行为就审判了他们。

做圣神的合作者

那如果说到如何避免犯“亵渎圣神”的罪过，在圣保禄宗徒的书信中有这样一句话，说：“你们不要叫天主的圣神忧郁。”（弗4：30）他其实是在告诉厄弗所信友们要小心，不要因为犯罪而把从领洗时就领受的圣神从心里赶出去。我们在领洗时就成为了圣神居住的宫殿，成为了圣神的合作者。这就要求我们时常保持灵魂上有天主的宠爱，不要陷于大罪之中。另外一点，我想提醒的就是：提防嫉妒的心思，嫉妒别人的好，别人的美善或成就。《创世纪》里，魔鬼因为嫉妒天主对人的好，就引诱原祖犯罪。新约时代里，司祭长和经师也是因为嫉妒，就说了谎话，诽谤耶稣，最终杀死耶稣。在世界中生活，我们也更要警惕，时常向天主祈求一颗纯洁和谦逊的心。

——参阅圣教宗若望保禄二世于1986年5月18日颁布的《主及赋予生命者》通谕